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필자는 왜, 선생의 글에 ‘진천동지’의 표현을 하였는가?
5,18 당시에 전남매일신문사 사회부기자로서(1974∼1981) 광주사태를 현장에서 겪었고 언론인으로서 최초로 금단의 성역으로 판도라상자가 된‘5,18 광주사태’의 논의가 담긴 증언집은 매우 민감하고 위험스러운 작업이기에 극찬을 받을 만한 용기 있는 쾌거라 할 수 있다.
김동문 선생이 왜 이 책을 쓰려고 붓을 들었을까?
그것은 황제에게 모진 모욕과 고문을 당하고 마침내 궁형(宮刑)을 당하면서도 진실을 역사에 알린 중국의 영원한 역사가 사마천(司馬遷)같은 역사의식이 있었기 때문이라고 볼 수 있다. 광주와 전라도 진실로 사랑하기 때문에 온 국민이 동의하지 않는 ‘5,18 광주사태’에 대하여 진실을 토로하고, 온 국민의 동의를 구하고자 하는 것이다.
광주사태 이후로 광주와 전남, 북의 민심과 정서는 집단 이기주의가 팽배하고 전라도를 기반으로 김대중과 수많은 정치인, 언론인, 문화인들이 광주사태를 미화하고 이용해 선전선동으로 민심은 돌변했고, 선거 때마다 소위 전라도 당(黨)같은 정당이 몰표를 받아 성공을 거두었다.
그리고 광주사태의 억울한 주검들을 이용해 김대중은 대통령까지 될 수 있었고 그의 후계자인 노무현도 일면식이 없는 전라도인 들이 몰표를 주어 대통령으로 만들어 주었다.
무소불위의 대통령직 권세를 이용하여 국민혈세를 멋대로 ‘대북 퍼주기’인 햇볕정책으로 일삼았다. 그 결과는 북한의 만행으로 연평도 해전과 천암함 기습폭침, 연평도 포격 도발 등으로 대북지원 된 국민성금은 북한의 기습도발만 초래했을 뿐이기에 햇볕정책은 이적행위요, 반역행위로 결론이 났다.
그뿐인가? ‘6,25 전쟁’때 전상(戰傷)으로 병상에서 고통 받고 있는 군경(軍警)을 반통일 인사로 만들고, 북괴 김일성왕조를 건설키 위해 투쟁하고 전사한 붉은 전사들을 미화하고 보상 받게 하는 좌익세상을 열었다.
2010년 7월 9일 김동문선생은 ‘5,18 실체규명위원회’ 회원들과 광주 서구 ‘5,18 기념재단’앞에서 ‘5,18 부상자회 70여명회원들이 화염병을 들고 나타나 집단폭행을 당했다. 성역 같은 ’5,18 광주민주화운동‘을 다른 시각을 갖고 시비의 화제로 삼는다는 이유였다.
김동문 선생이 집단폭행을 당할 때, ‘5,18 부상자회’라는 사람들은 74세에 이르는 고령의 탈북 할머니의 머리채를 잡고 흔들면서 “너희들 살아서 집으로 못 간다”고 외치면서 마구잡이로 폭행하였다.
‘5,18 민주화’ 측은 “표현의 자유, 사상의 자유”를 주장하면서 자신들과 다른 견해를 피력하면, 떼거지로 몰려와 집단 구타를 하는 것을 우리는 어떻게 이해해야 할까?
선생의 출생지는 전남 나주로 유년기에 김일성이 야기한 ‘6,25 동란’을 격었고, 전후(戰後), 격동기를 살아오면서 60년대 자유 십자군의 일원으로 월남전에 참전하여 국위선양에 이바지 하였다.
(그는 (사)월남참전전우회 전라남도회장<89-91>을 역임하였다.) 그는 20대 후반에 전남매일시문사에 투신해 오던 중 1980년 5.18사태를 현장에서 직접 체험하였다.
전생의 인연이었을까?
김동문선생이 전남 매일신문사 사회부 차장으로 재직하며 ‘5,18 광주사태’를 겪을 때, 필자는 무위사(전남 강진군 성전면 월하리 죽전 소재) 주지직을 하면서 조계종 총무원(서울 종로 견지동 소재)의 기관지인 불교신문사 편집국장으로 재직하고 있었다.
필자는 육본의 협조요청으로 불교대학생을 비롯하여 자칭 시민군들의 대정부 무장투쟁을 포기하게 하기 위해 광주사태의 현장에 나가 있었다.
필자가 상무대(尙武臺) 사령관 소준열 소장과 함께 시민군들의 무장해제를 논의하고 있을 무렵(80년5월22일), 같은 시기에 김동문 선생은 향리인 나주에 있는 예비군대대에서 예비군들과 들불처럼 전라도 전역에 번져가는 무장반란(당시 용어)에 대한 진압작전을 논의하고 있었다.
필자와 김동문 선생과는 생각이 같다.
선생은 당시 국군과 시민군들이라는 무장 세력들이 교전하는 것을 통탄스럽게 생각하고, 통석의 눈물을 흘리면서 취재수첩에 당시 상황을 자세히 기록해 나갔다. 그것은 사랑하고 아끼는 빛고을 광주의 명예를 위해서 당시의 진실을 세상에 알리겠다는 사관(史官)같은 입장이었다.
어느 날, 필자에게 “광주사태를 목도한 우리가 세상을 뜨기 전에 진실을 밝혀야 한다” 선생이 체험수기적 책을 집필하여 세상에 알리는 뜻은 자유민주주의 대한민국을 지극히 사랑하고 충성하기 때문이며 무엇보다 광주 전남의 명예를 위해서 진실은 밝혀야 한다고 주장한다.
끝으로 호남에서 유일하게 광주사태의 진실을 밝히는 김동문 선생의 책이 각성제가 되어 해마다 광주에서 북한정권과 공동으로 벌이듯 하는 ‘국군죽이기’에 종지부를 찍고, 국군과 5,18측이 해원상생(解寃相生)이 있기를 거듭 간망(懇望)하는 바이다.
호남의 용기있는 언론인 김동문 선생께 한없는 경의를 표하며, 고귀한 책 발간에 기립박수의 찬사를 보내는 바이다.
2011년 2월 치악산 기슭에서.. 法徹(전 불교신문 편집국장, 주필)
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